«Esclavizar para asentar, educar y evangelizar: la justificación teológica y jurídica de la esclavitud chichimeca en la frontera norte de la América española en el siglo XVI» del Doctor Manuel Méndez

Il Dottore e membro della Divisione Storia, Patrimonio e Documentazione dell'Atlantico del Istituto universitario di analisi testuale e applicazioni, Manuel Méndez Alonzo ha recentemente pubblicato un articolo nell'Annuario di storia regionale e di frontiera dal titolo «Schiavi per insediarsi, educare ed evangelizzare: la giustificazione teologica e giuridica di Chichimec schiavitù al confine settentrionale dell'America spagnola nel XVI secolo.”

L'obiettivo di questo lavoro è presentare gli argomenti teorici utilizzati dal clero della Nuova Spagna per continuare a giustificare la schiavitù indigena nelle Indie dopo la sua proibizione dopo le Nuove Leggi del 1542, specialmente nelle regioni in cui l'imposizione del potere politico e religioso fu contestato dalle popolazioni locali, sottolineando il caso dei Chichimeca. Per gli spagnoli i gruppi nomadi vivevano senza sede, senza usufrutto della terra e senza una religione organizzata, a causa della loro bellicosità, l'unica soluzione per sottomettere questi gruppi era imporre, nel peggiore dei casi, un regime di schiavitù. . Sotto la ferrea supervisione degli ordini mendicanti, ai Chichimeca si impose una nuova concezione del tempo all'interno di spazi costruiti ex nihilo per l'evangelizzazione e la difesa del territorio. Infine, si cercherà di dimostrare che gli scritti della Scuola di Salamanca offrivano delle proposizioni generali che dovevano essere utilizzate come criteri per discernere, sulla base del diritto delle genti e del diritto naturale, circa il mondo morale degli indios e, successivamente, in casi pertinenti giustificano la loro schiavitù.

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